Sebeckosť
Sebectvo je ľudský hodnotový systém charakterizovaný prevahou osobných potrieb vo vzťahu k záujmom a potrebám inej osoby alebo sociálnej skupiny. Spokojnosť vlastných záujmov sa zároveň považuje za najvyššie dobro. V psychologických a etických teóriách sa sebectvo považuje za vrodenú vlastnosť, ktorú treba prekonať.
Teórie sebectva
K problému egoizmu existujú dva hlavné prístupy:
- Pre človeka je prirodzené usilovať sa o potešenie, vyhýbať sa utrpeniu;
- Osoba vo svojej morálnej činnosti musí sledovať svoje osobné záujmy.
V antickej filozofii bola vyjadrená myšlienka, že ľudia sú od narodenia sebeckí a od toho by mala vychádzať všetka morálka. V rozpore s feudálno-kresťanskou morálkou, hlásajúc odmietnutie svetských pôžitkov, francúzski materialisti po Demokritovi a Epikurovi tvrdili, že morálka zakladá výlučne pozemské záujmy ľudí.
Podstatou etického konceptu „rozumného egoizmu“bolo, že ľudia by mali uspokojovať svoje potreby „racionálne“, potom nebudú protirečiť záujmom jednotlivcov a spoločnosti ako celku, ale naopak im budú slúžiť. Na konci XIX storočia. táto teória sa zvrhla v ustanovenie základnej priority osobných potrieb pred ostatnými. V bežnom povedomí je racionálny egoizmus schopnosť žiť podľa vlastných záujmov bez toho, aby zanedbával hodnoty ľudí okolo, pretože je to krátkozraké a z toho či onoho dôvodu nerentabilné.
Teória sociálnej výmeny uvádza argumenty v prospech sebectva, podľa ktorých chcú ľudia vedome alebo nevedome dostať čo najvyššiu odmenu za najnižšie náklady. Z tejto teórie vyplýva, že akékoľvek kroky sú vykonávané pre sebecké motívy, aby bolo možné optimálne ich povzbudiť alebo vyhnúť sa trestu. Implicitným prínosom, ktorý sa diktuje zdanlivo altruistickým činom, je získanie spoločenského schválenia, zvýšenie sebaúcty, zbavenie sa pocitov úzkosti alebo výčitiek. Tento prístup k problému egoizmu neberie do úvahy, že konečným cieľom egoistu je zlepšenie jeho vlastného postavenia a altruista sa má postarať o iného človeka. Fenomény, ako je bezpodmienečná láska, súcit a empatia, sa buď neberú do úvahy, alebo sa umelo hodia k prokrustovskej posteli teórie.
Keďže sebeckosť sa obvykle stavia proti altruizmu, existuje množstvo teórií, podľa ktorých môže sebectvo a argumenty v jeho prospech stratiť silu z rôznych dôvodov. Napríklad koncepcia sociálnych noriem je založená na skutočnosti, že poskytovanie pomoci je spojené s existenciou určitých pravidiel v spoločnosti, ktoré nútia človeka opustiť sebecké správanie, aby ich splnil. Norma vzájomnosti vedie človeka k tomu, aby odpovedal dobrým, a nie zlým, tým, ktorí mu prišli na pomoc. Norma spoločenskej zodpovednosti predpisuje starostlivosť o tých, ktorí to potrebujú, bez ohľadu na čas a vďačnosť, ktorá sa im na oplátku dostane.
Sebectvo často dostáva negatívne hodnotenie spoločnosti a vedomá voľba takejto stratégie správania sa považuje za nemorálnu. Táto kvalita je odsúdená na všetkých úrovniach: vo filozofii, náboženstve, štátnej správe a v každodennom živote.
Verí sa, že sebectvo začne dominovať, ak je taktika výchovy zameraná na upevnenie nadhodnotenej sebaúcty a egocentrizmu. Vďaka tomu sa formuje stabilná orientácia na osobné skúsenosti, záujmy a potreby. Sebectvo a ľahostajnosť k iným ľuďom a ich vnútornému svetu môžu následne viesť k osamelosti a svet okolo vás bude vnímaný ako nepriateľský.
Našli ste v texte chybu? Vyberte ho a stlačte Ctrl + Enter.
